时发现的那座水墓,就是明朝时期一个邪教教主的墓穴。”
水墓的位置位于川北一座名为天池村的村落,此地因为有一座接近小型湖泊面积的池塘,且湖泊中的水源于山上的泉水,同时在历史记载中,无论多干旱,这座池塘都没有干涸过,所以被称为天池,天池村也因此得名。
明朝正统十四年,土木堡之变后,该地兴起了一个教派,称“葬心教”,教主是一名年约19的男子,自称陈抟老祖转世。
陈抟何人?
陈抟,字图南,号扶摇子,赐号白云先生、希夷先生,亳州真源人士,北宋时期著名的道家学者。
888年,陈抟受皇帝唐僖宗召见,赐号清虚处士。932年,应考进士落榜后,于935年隐居武当山九石岩。937年,陈抟返古蜀,拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。939年,游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。
947年,陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。956年,受周世宗柴荣召见,任命“谏议大夫”,不仕,赐号“白云先生”。
北宋太平兴国二年,既977年,宋太宗赵光义召见陈抟。雍熙元年,太宗再次召见陈抟,赐“希夷先生”称号。
端拱二年(989年)七月,陈抟仙逝于华山张超谷,享年118岁。
陈抟死前,曾让弟子凿石为室,要在那里休息,在石室凿成之后,表示他气数将尽,圣朝难以依恋,随后将在这个月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。
后来,陈抟果然如他所说一样,在二十二日去世,七天后四肢身体还有余温,当日有五种颜色的彩云掩盖堵塞洞口,经月不散。
当然,陈抟去世之时和之后发生的事情,肯定在民间口传过程中被神话了,加上他原本是个长寿老人,又有许多著作,便被民间称为陈抟老祖、长寿仙。
陈抟所著的书中,其中有《心相篇》最为出名,该书推崇道家承负思想(注:承负意为前辈行善,今人得福;前辈行恶,后辈受祸,与佛教因果类似),与异道江湖之中的相面术完全不同。
可古时,民众大多数文化程度不高,并不懂《心相篇》所讲的是什么,于是这个自称为衬托老祖,本名为宋子固的书生,却将《心相篇》改编成了《心相经》,并且成立葬心教,广收教众,宣扬他所谓的无心、无相、无恶的邪说。
宋子固告诉他的教众,人之所以无法长寿,无法成仙,主要是因为留恋尘世,而尘世等同于地
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