令状破天门阵,一共五次入阵最终大破天门阵。
其中还牵扯了一些如降龙木、幻术、毒气等等妖法一类的东西。
诸葛亮眼前的天门阵与其说是一个阵,不如说是一个镇,军镇!
整个天门阵由七十二座将台,分别有八门每座门对应了九座将台,看似和八门金锁有些类似,分别有‘休、生、伤、杜、景、死、惊、开’八个门组成,其实暗藏玄机。
诸葛亮自己的九宫八卦阵,其实也是九宫对应八门,与天门阵由异曲同工之妙,几乎所有的阵法都是道家易转化而来。
在道家七十二是一个吉数,不是九,也不是八十一,很多人认为九九归一,那不应该是八十一才是道家极致。
九九归一是纯阳之数,在道家极阴生阳,相反阳极必生阴,过阴则衰、过阳则溢所以不会用极致之数。
而另外还有一种说法就是上古神书‘河图洛书’,八卦、九宫表示八个方位,九宫极卫数,以八卦、九宫推测极致七十二。
不管什么说法道家仙人、仙术、洞天福地都是七十二,天罡、地煞中天罡三十六是七十二的一半,地煞更只有七十二。
天门阵的七十二个将台就等天门阵的基座,没有什么幻术、没有什么剧毒、更没什么妖法。
而是与诸葛亮的九宫八卦阵类似,以军阵、防御器械分割军队用最大的汇聚兵力来剿灭军阵中的敌军。
这不是什么玄学其实是一种数学,十万大军进入天门阵就很可能被一路路的分割,形成各自为战的局面,相反辽人能够集合力量打击被分割的军队。
至于死门的概念,军阵再强、变化再多也都有极限,而死门就是面对这极限将会面对兵力最多的一面。
相反生门的概念,就是在变化过程中,因为拉扯的极限必定顾此失彼,面对兵力最少的一面就成了生门。
阵型的威力来自于阵型的变化,能把敌军分割的越小军队就越容易乱,以多击少、以众敌寡就是阵法的目的。
不止诸葛亮的九宫八卦阵、严荣的天门阵,还有八门金锁阵、太乙混天象阵等等世上几乎所有军阵都是这个原理。
这有人要反驳,阵是死的人是活得,不破阵绕过去不就好了?
抛开神神鬼鬼、妖法这类东西,阵法都是用来防御而不是攻击!不然就是本末倒置!
阵法强大也不能用来攻城,也变不出食物,指望阵法来攻击敌人对方只要保证自身安全摆个板凳、吃着瓜、看着大戏就能把自己累死。
布置个半天别人不进阵,就是白瞎!
加上所有的阵法都需要默契的配合,训练成本非常高,这么大的成本就是给对方演出一场大戏,那不是笑话!
所以除非有神神鬼鬼和妖法,不然用阵法来攻击从底层逻辑就是错的!
从这点来说杨家将演义世界就很奇怪,攻击方就是辽国防守方是赵宋,辽国庞大的兵力在门口每天吃喝拉撒都是消耗,赵宋看着别人演戏等粮草尽就能等到退兵。
为什么守军作为防守方,还要心心念念去破阵?天门阵能移动?还是能破城池怎么的?
最后只能下这结论是妖法作祟、鼓动人心去破阵!
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